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墨家的科学思想是如何发展诞生，又是如何消失

来源：农村科学实验 【在线投稿】 栏目：综合新闻 时间：2021-04-18
作者:网站采编
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摘要：墨家的科学思想是如何发展诞生，又是如何消失的？ 墨家在中国的科技思想史上一直占据着重要地位，墨家作为中国历史上的显学，一直以来都与儒家齐名，是先秦百家争鸣的重要成就

墨家的科学思想是如何发展诞生，又是如何消失的？
墨家在中国的科技思想史上一直占据着重要地位，墨家作为中国历史上的显学，一直以来都与儒家齐名，是先秦百家争鸣的重要成就。
正如韩非子所说：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。”那么墨家作为中国历史上最重要的思想门派之一，其实它还有鲜为人知的一面——对科学的思想贡献。那么墨家的科学思想是如何诞生发展，又最终如何消失的呢？

一．乱世显学
墨学之所以能够在战国时代成为显学，与当时的社会现实是分不开的。大国纷争的春秋战国时代，必然导致文化上的多元化发展，也就是所谓的“百家争鸣”。
墨家不拘一格的理论自然会吸引大批的信徒受众。这就为墨学这样一个讲非攻、兼爱，又精于器械制作的学派提供了发展壮大的机会和条件，也使之在连年战争的世界中成为颇有吸引力的学说。

墨家不仅有自己的思想，还精通机械，而且还有大批的信徒能文能武，所谓：“从属弥众，弟子弥丰”，文可教化四方，武能安邦定国，自然可以成为显学了。
但自秦统一后，曾与儒家并称显学的墨家却与儒家经历了完全不同的命运。儒家也曾在秦火后有短暂的沉寂，但至汉武帝时即获得了独尊的地位，成为整个中华民族传统文化的核心。相反，墨家则步入衰微。不过墨家有过一次复兴的机会。
到了魏晋南北朝时期，由于战乱迭起，各阶层民众都陷于苦难之中，人们为了解脱精神上的苦闷，纷纷阪依佛道，而墨学即被道教所吸收，道教名著《抱朴子》就是明显的例证。
在魏晋时期，政治上的动乱，使独尊儒学的思想专制局面濒于解体，思想界又一次活跃起来了。随着儒学为主的传统受到社会的怀疑，墨学也得到了一次复苏的机会。
这次复苏的代表是《墨经》中的科学思想受到重视，对鲁胜、刘徽等科学家的活动产生了明显的影响。

据《晋书，隐逸列传》的一记载，鲁胜是一位对科学有研究的学者，他亲自进行过天文观察，并著有《正天论》。鲁胜“兴微继绝”，为“亡绝五百年”的《墨经》作注，使墨家的科学成果得以汇集。与鲁胜类似，三国时期的刘徽的《九章算术注》中也渗透着墨家思想，刘徽能够达成冠绝三百年的数学成就也与墨家的科学思想的影响分不开。?
不过自此之后，由于儒学复兴，所以墨家再度陷入沉寂。直到清末民初，墨学才又一次引起人们的普遍重视。
当时，中国饱受屈辱，八国联军侵华，民族危机严重。这一现实促使近代中国形成了一股奋发图强、自立救国的社会思潮。

西学的引进使人们不得不承认科学技术的重要性，“中体西用”已是社会普遍接受的思想。在这种社会大背景下，一批学者纷纷从《墨经》中寻找抵御近代科学技术的武器，同时不少学者以墨学作为批判儒学为核心的封建文化的武器。
墨家赴汤蹈火、死不旋踵的精神，重视逻辑和科学的精神，摩顶放踵以利天下的精神，鼓舞了不少志士仁人。

从张惠言、孙治让到梁启超、胡适，当时的天下大才子们都纷纷抢着为《墨经》作注释。而且大都重视《墨经》中的科学思想。
由于《墨经》重视科学技术，重视逻辑，与当时传入的近代科学文化可相互参证，因而能成为反封建的思想武器。梁启超曾大声疾呼:
“欲救今日之中国，舍墨学之忍苦痛何以哉?墨学之轻生死何以哉?”梁启超认为只有恢复墨家的科学思想，以科技才能拯救中华。
另外，当时最早以西方自然科学来解释《墨子》的是清代著名科学家邹伯奇，他在《学计一得》中说：西人天学未必本之和仲，然究其伎俩，犹不出《墨子》范围。
邹伯奇认为墨家思想是已经涵盖了西方所有的科技思想，可见当时人对墨家的重视。

文章来源：《农村科学实验》 网址: http://www.nckxsyzz.cn/zonghexinwen/2021/0418/908.html



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