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从科学哲学的“证实”/“证伪”认识中医药科学
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摘要:修回日期:2019-06-07 西方科技发展史的两个重要时期,集中体现在“证实”和“证伪”两种科学方法论方面[1,2]。前者主要用逻辑经验归纳方法来实证一种理论假设的正确性,后者则主张
修回日期:2019-06-07
西方科技发展史的两个重要时期,集中体现在“证实”和“证伪”两种科学方法论方面[1,2]。前者主要用逻辑经验归纳方法来实证一种理论假设的正确性,后者则主张用证伪的理性的检验方法来反证一种理论假设的正确性。两种方法论由于其自身的局限性,以及科学发展过程中的特点,导致后来出现的以科学发展史为主要背景来探讨科学性,即所谓的科学历史主义[1]。当今人们对于“证实”和“证伪”的认识多是将两者进行统一,认为这两种方法论从不同侧面论证一个理论假设的科学性。在中医药科学实验中,由于其理论假说全称陈述的内涵较多,常常导致其论证的严密性不足,也常常使其实验研究的结果得不到较高程度的认可,因此应该重视实验设计的科学性对于中医药的现代实验研究的重要性,其中尤其是实验设计的思路。我们以“证实”和“证伪”的概念含义为主要出发点,对这种方法论背后的实质精神进行探讨、并由此扩展于中医药科学实验设计中,以有助于提高相关科学实验的严谨性,同时也有助于中医药理论假说的实验验证。
1 “证实”与“证伪”
图1 实验设计分组及其一般原则示意图图中“内涵1,内涵2……内涵n”指任何一个实验假设全称逻辑表述的内涵和外延中的“内涵”部分;虚线部分指根据具体实验设计可以取舍的部分。
证实(Verification)指得是用逻辑归纳的方法,以单称陈述的经验事实对一项理论是否为真所进行的归纳性论证。逻辑实证主义把可证实性作为科学分界的标准。逻辑实证主义又称“逻辑经验主义”。作为一种科学哲学,逻辑实证主义是一种科学方法论,其最大成就就是制定了经验的现代逻辑方法论。按照逻辑实证主义的标准,“凡是经验可以证实的命题就是科学的;反之,凡是经验不可证实的命题就是非科学的”[3]。随着时间的推移,现代逻辑实证主义又提出了概率论,以完善逻辑实证主义的不足[1]。这种标准认为,理论不可能被事实严格证实,但却可根据理论可资利用的事实证据不同而理论获得的概率不同。获得经验证据越多的理论,其概率越高,那么这个理论就越科学。但是在现代科学面前,逻辑实证主义仅以直接经验及其以单称陈述(Singular statements/particular statements)来论证一个全称陈述(Universal statements)科学理论的方法越来越受到人们的质疑。正如英国哲学家波普尔(Karl R.Popper)所述“从单称陈述推论出理论,这在逻辑上是不允许的。所以理论在经验上是决不可证实的”[4]。
证伪(Falsification)则是用与证实相对立的方法去证明其不正确性,最终去否定理论陈述。提出了可证伪性标准,并以此来评判一种理论假设能否具有可证伪性(Falsifiability),能否进行证伪来判断该理论的科学性,即所谓的科学划界(Demarcation)。他认为科学的理论假说是能经得住经验否定的检验的,也就是经得起证伪检验,因此这些理论是科学的。而形而上学的认识是不能被证伪的,因此形而上学的东西是不科学的。逻辑实证主义者所使用的经验归纳方面试图证实一种理论的正确性,是不可靠的。他认为“实证主义者在急于消灭形而上学的同时消灭了自然科学,因为科学定律在逻辑上也不能被还原为基本的经验陈述”[4]。科学理论只有通过检验或者证伪,才能确认其科学性。波普尔的科学哲学被称为批判理性主义。他的科学方法论正是对现代自然科学作出的唯理主义反应。波普尔认为,一项理论当能够被证伪时,则说明该理论是科学的。当无论用什么方法都不能被证伪或者说被否定时,则该理论不属于科学范畴。波普尔思想里强调否定,当一种理论被否定时,在说明该理论是科学的同时该理论也将被抛弃,因为这种己经被否定的理论己没有实际价值。由此,波普尔提出了科学发现方法:运用猜想和反驳,按照可证伪度、确认度和逼真度等规定来论证一个理论假设[1]。
从科学研究本质来看,证实/证伪反应了一个问题的两个方面。它们是一个矛盾统一体。一个从正面以经验为基础的归纳,一个从反面以实证为基础的演绎。科学不仅仅是从正向的归纳证实,也应该具有质疑精神的反驳验证。正如有学者所说,“实证研究实质上是一个融合证伪思想于一身的过程,即面对一个命题,总试图寻找否定它的理由,只是在还没有足够的证据否定它时,才暂时接受它。但保留否定它的可能性。批判才是科学进步的本质,科学及其理论都只是尚未被证伪的、暂时的假设。因而,科学的本质特点是批判的检验”[5]。科学也就是在其理论一次次被证实/证伪的论证中进步。正如英国哲学家Alexander Bird所说,“迄今为止还没有一个理论被证明是假的。科学家总是拒绝己经被证伪的理论,而保留未被证伪的理论;后者将被暂时的接受”[6]。“证伪”的实质不是去一一将理论假说证伪后的否定抛弃,而是对具有科学属性的理论假说进行可证伪性论证,即这些理论假说应该具有可证伪性,即具有科学属性,最终接受并促进科学发展[7]。
文章来源:《农村科学实验》 网址: http://www.nckxsyzz.cn/qikandaodu/2020/0814/449.html
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